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                             诗话中秋--包旭东
 
各位同学，
昨天是我国传统的中秋佳节。因为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。中秋节始于宋代，在我国已有一千多年的历史。在古人看来，中秋之夜，月亮最圆最亮，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被称为“团圆节”。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。
今天是农历八月十六，中秋节的第二天，在香港台湾等地，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
　  中秋成为传统节日，这和一些神话故事的渲染、古代诗词的赞美是分不开的。神话当中最有名的是“嫦娥奔月”，至于优美的诗词则数不胜数。历代文人在中秋节对月抒怀，构成了以中秋节为题材的古典诗歌的灿烂缤纷。
以中秋和月亮为主题的文学作品，大致可以分为“秋思”“怀人”和“言志”等类型。
    历来人们都有悲秋、伤秋之情，认为秋是离人之秋、人生之秋。文人伤秋悲秋，表达自己壮志未酬，生离死别以及国运不济。白居易《八月十五日夜湓亭望月》写道：“昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。”作者面对与往昔相似的中秋明月，抒发了物是人非的感慨。作者对比地点，对比去年的欢乐与今朝的冷清，表露了谪居生涯中的愁闷。
    “对月怀人”，就是以“月”为抒写对象，表达缅怀之情。怀人的作品，最具代表性的的，便是苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼抒发对弟弟的思念之情，文笔绮丽，情感真切，被后人广为流传，成为中秋缅怀亲友的佳作。宋代戴石屏有一首《中秋》：“把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。”诗歌一扫怀人作品中常有的感伤悲慨，读来酣畅淋漓大气磅礴。
    至于“托物言志”，则表达了中国古代文人对美好高尚情操的追求。杜甫的五言律诗《八月十五夜月》写道：“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”诗歌前两联用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；后两联极写月之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。
    现代人继承了赏月的习俗，也继承了对月赋诗的传统。余光中有一首《中秋》：一刀向人间，剖开了月饼／一刀向时间，等分了昼夜／为什么圆晶晶的中秋月／要一刀挥成了残缺？自古以来，明月千里寄相思，寄托着人们对亲人对故土的一片浓浓的思念之情。它成了一种文化的积淀。在《中秋》一诗中，诗人抒写了浓浓的故土之思故国之念。
还有一首《中秋月》，作者的姓名已不可考，写得很是清新细腻。“中秋的月亮/总是那么惆怅/似一洼秋水的悲凉/蕴着我无可奈何的感伤／借你纤纤的手/剪一缕朦胧月光/让我把今夜的孤独收藏/八月的桂花开始了飘香／而我/再也找不到了来时的方向”
    
我希望同学们能拿起手中的笔，写下中秋带给我们的情怀。崇文文学社网站等待你的佳作。